Results for 'Una M. MacGlone'

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    Understanding the Wellbeing Effects of a Community Music Program for People With Disabilities: A Mixed Methods, Person-Centered Study.Una M. MacGlone, Joy Vamvakaris, Graeme B. Wilson & Raymond A. R. MacDonald - 2020 - Frontiers in Psychology 11:588734.
    People with disabilities face inequalities in mental wellbeing, for which social exclusion is a contributing factor. Musical activities offer a promising but complex intervention, making impacts on a population with highly varied characteristics and needs challenging to capture. This paper reports on a mixed methods, person-centered study investigating a community music intervention for such a population. Three groups of adult service users with varied disabilities (either physical, learning, or both), took part in weekly music workshops in different locations. Music staff, (...)
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  2. Foucault, M.: Las palabras y las cosas: una arqueología de las ciencias humanas.Mª J. Soler Fernández - 1971 - Teorema: International Journal of Philosophy 1:157-158.
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  3. Per una genealogia dell'idea del chiasma.M. Carbone - 2005 - In Patrick Burke & Sergio Vitale (eds.), Il dubbio di Merleau-Ponty: l'arte e l'invisibile. Firenze: Clinamen. pp. 43--49.
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  4. Una mostra su Bernardino Telesio.R. M. R. M. - 1990 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 10 (2):262.
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  5. ¿Es la Contingencia una esencia? Una revisión a la teoría de la contingencia de Richard Rorty.Alejandro J. Molina M. - 2013 - Apuntes Filosóficos 22 (42).
    En el siguiente artículo intentaremos mostrar cómo la definición de Contingencia individual, dentro del discurso de Richard Rorty, genera ciertos problemas. Este autor menciona que debemos deslastrarnos de las siguientes dicotomías conceptuales: objetivo-subjetivo, moralidad-prudencia, apariencia-realidad, esencia-accidente, absoluto-relativo, entre otras. A todo esto Rorty propone un nuevo concepto: Contingencia, el cual sería una definición útil que lograría justificar la desaparición de las concepciones como algo que petrifica el conocimiento y lo hace inútil para entender la realidad, es decir, el conocimiento no (...)
     
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  6.  12
    M. Pacifico, "Immagini e rappresentazioni di una professione non realizzata".M. Brazzoduro - 1997 - Polis 11 (1):137-140.
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  7. Da una classe all'altra.M. Barbagli - 1988 - Polis 1:5-18.
     
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  8. Las palabras y las cosas: una arqueología de las ciencias humanas, de M. Foucault.Mª Jesús Soler Fernández - 1971 - Teorema: International Journal of Philosophy 1 (1):157-158.
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  9. Una introducción husserliana ala filosofía del lenguaje y de la comunicación.M. S. Alves - 2003 - Escritos de Filosofía 22 (43):183-227.
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  10. Acerca de una teoría de la substancia.M. Beuchot - 1989 - Revista Venezolana de Filosofía 25:7-20.
     
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  11.  14
    Luz y opacidad. Una consideración de lo real desde el conocimiento humano.Mª Jesús Soto - 1996 - Anuario Filosófico:1037-1050.
    Against the modern theory of representation, which makes the world opaque, Polo Suggests reviviting the classical theory of ilumination. Intentionality of knowledge, according to Polo, makes possibe the "deveiling" of reality, and shows its radical dependence from God.
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  12.  7
    Pensare la politica: una ricognizione interdisciplinare.M. Bontempi, Dimitri D'Andrea & Luca Mannori (eds.) - 2020 - Bologna: Società editrice Il mulino.
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  13.  8
    Perché una filosofia politica.M. Rhonheimer - 1992 - Acta Philosophica 1 (2):250-251.
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  14. Il Giubileo del 2000. Proclamazione della misericordia di Dio mediante una vita di conversione impegnata.M. Impagliazzo - 1999 - Miscellanea Francescana 99 (3-4):481-496.
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  15. El ideal trascendental en la" Crítica de la Razón Pura" de Kant: una interpretación histórica-crítica.Yolanda Ingianna M. - 1975 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 13 (36):101-107.
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  16. Mi pretensión general es mostrar que la reflexión del napolitano sobre «il verosimile» se mantiene constante a lo largo de toda su obra; considero que describir su metamorfosis a lo largo del tiempo y en relación a los diferentes lugares temáticos que aborda es una de las más fecundas formas de comprender al napolitano. En particular me centraré en el análisis del tema en el De nostri temporís studiorum.M. Jose - 1994 - Cuadernos Sobre Vico 4:9.
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  17. Descoberta de una comédia de M.M. H. Rocha Pereira - 1957 - Humanitas 8:200-201.
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  18. A proposito di una "Cronaca di un Concorso".M. F. Sciacca - 1951 - Giornale di Metafisica 6 (6):669.
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  19.  86
    S. M. Benedetta Zorzi, Desiderio della bellezza. Da Platone a Gregorio di Nissa: tracce di una rifrazione teologico-semantica. [REVIEW]S. M. Benedetta Zorzi - 2008 - Augustinianum 48 (2):531-540.
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  20. Baruch Spinoza. Una conferenza internazionale organizzata dal Jerusalem International Spinoza Institute.M. Ragazzi - 1988 - Rivista di Storia Della Filosofia 43 (2):381-387.
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  21. Il sistema del diritto di Fichte. Per una rilettura del''Fondamento del diritto naturale''.M. Ivaldo - 1987 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 79 (4):580-605.
     
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  22. Mancia Per l'Anno Nuovo a Una Dama, o Avviso Ad Una Figlia. Tr. Da F.M.George Savile & M. F. - 1734
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  23.  60
    Subordiscriminación y Discriminación Interseccional: Elementos Para Una Teoría Del Derecho Antidiscriminatorio.M. ª Ángeles Barrère Unzueta & Dolores Morondo Taramundi - 2013 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 45:15-42.
    Este trabajo se inscribe en una revisión in progress del Derecho antidiscriminatorio moderno que las autoras vienen efectuando desde hace más de tres lustros. En la primera parte del mismo se examinan los textos de una f ilósofa política y de dos juristas esta- dounidenses (I. M. Young, C. A. MacKinnon y K. Crensahw) que inspiran la propuesta de un concepto de discriminación y de una visión de la interseccionalidad basados en el reconocimiento de los sistemas de opresión. La segunda (...)
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  24. Una filosofia personale?M. Ricciardi - 2007 - In Robert Nozick, G. Pellegrino & Ingrid Salvatore (eds.), Identità personale, libertà e realismo morale: studi in onore di Robert Nozick. Roma: LUISS University Press. pp. 159--181.
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  25. (1 other version)Come scrive Platone. Esempi di una scrittura a carattere 'protrettico'.M. Migliori - 2004 - Annali Della Facoltà di Lettere E Filosofia. Università di Macerata 37:249-278.
    Vários estudiosos dedicados ao pensamento de Platão defendem atese segundo a qual o texto do ateniense é incongruente,contraditório e até mesmo “irremediavelmente estranho. Nesteartigo, tentamos demonstrar em que medida a crítica ao texto dePlatão deve recair não sobre o seu gênio literário ou seu talentofilosófico extraordinários – hipótese obviamente absurda –, mas,isso sim, sobre a qualidade do intérprete e do método usado paraestudar o pensamento do filósofo. Aqui, entre outras coisas,analisamos, com base em trechos emblemáticos dos própriosdiálogos, o conceito platônico (...)
     
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  26.  15
    Verso una genealogia del cervello attraverso la riflessione di E. Husserl ed E. Paci.M. Cappuccio - forthcoming - Comprendre.
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  27. Globalización y razón, ¿una sístesis imposible?M. Victoria Camps Cervera - 1999 - Laguna 1:121-128.
     
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  28. Una filosofia della scienza della metamorfosi.M. Paty - 1982 - Scientia 76:43.
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  29.  55
    Gian Franco Gianotti: Per una poetica pindarica. Pp. 155. Turin: Paravia, 1975. Paper, L. 6,000.M. M. Willcock - 1977 - The Classical Review 27 (1):103-103.
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  30. Principi ispiratori di una riforma universitaria.M. A. Raschini - 1997 - Filosofia Oggi 20 (77):5-28.
     
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  31.  39
    Sujeto, libertad y alienación en una perspectiva "marxista".M. Alcerán Huguet - 1985 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 5:81-110.
    From the changes that the structuralist currents brought to XXths philosophy, the autor(ess) wants to point out the challenges which philosophy faces on this new century, specially in what relates to the erasing of the dividing line between "sciences" and "humanities" and to the possible (and also desirable) inclusion of philosophy into the field of knowledges ruled by the idea of complexity and indetermination.
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  32.  22
    Una crítica inmanente de la lógica de la relevancia.José M. Méndez - 1986 - Critica 18 (52):61-94.
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  33. Teologia di Paolo: un sistema chiuso o una realtà dinamica?M. Lubomirski - 1994 - Gregorianum 75 (3):525-533.
    La pensée de Saint Paul peut-elle être réductible à une organisation systématique ? Il faut de nouveaux paradigmes pour reconstruire la théologie de Saint Paul et pour respecter la flexibilité de cette théologie, cela en vue de définir la nature et les points de sa cohérence.
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  34. Linee per una storia del secolo XIX e della prima meta del XX.M. ROSATI - 1958
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  35. Sören Kierkegaard: la comunicación existencial en una época de trivialidad.M. Guerrero - 1999 - Revista de Filosofía (México) 32 (96):406-430.
     
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  36. Una difficile eredita: Arnauld Malebranche e l'idea cartesiana.M. Priarolo - 1998 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 18 (3):378-402.
     
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  37.  7
    Rileggere Ortega y Gasset in una prospettiva sociologica.M. C. Federici & Luciano Pellicani (eds.) - 2018 - Milano: Meltemi.
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  38.  9
    Vi e' una Filosofia della Storia?M. F. Sciacca - 1949 - Proceedings of the Tenth International Congress of Philosophy 2:989-991.
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  39. Una critica radicale alla nozione di diritto soggettivo. Karl Larenz e la dottrina giuridica nazionalsocialista.M. la Torre - 1987 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 64 (4):594-658.
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  40. Recensioni-Scetticismo. Una vicenda filosofica.M. De Caro, E. Spinelli & F. Verde - 2007 - Epistemologia 30 (1):184-185.
     
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  41. Rivaya Benjamín, Una historia de la Filosofía del Derecho española del siglo xx.M. Lanusse - 2011 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 88 (1):137.
  42. De Sade o della coerenza di una rivoluzione.M. A. Raschini - 1991 - Filosofia Oggi 14 (53):5-14.
     
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  43.  23
    Más allá de las aulas: una reivindicación del carácter práctico de la filosofía.M. ª de los Ángeles Pérez del Amo - 2021 - Isegoría 65:20-20.
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  44. Una reflexion sobre el tiempo historico.M. Díez Presa - 1986 - Diálogo Filosófico 2 (6):288-301.
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  45. L'educatore professionale e la gestione delle emozioni in una comunità minorile.M. Francesca Ghiaccio - 2004 - ENCYCLOPAIDEIA 15:181-205.
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  46. ¿ Una teoría del Estado en tiempos del Imperio?: contribución a la filosofía política leibniziana.Víctor M. Egio - 2010 - In Manuel Sánchez Rodríguez & Sergio Rodero Cilleros (eds.), Leibniz en la filosofía y la ciencia modernas. Granada: Comares. pp. 375--390.
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  47. Per una interpretazione letteraria di Platone.Fabio M. Giuliano - 1999 - Elenchos 20 (2):309-344.
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  48.  6
    Una hipótesis sobre el género literario Del teetetes1.José M. de Teresa - 2007 - In Jorge Martínez Contreras, Aura Ponce de León & Luis Villoro (eds.), El saber filosófico. México, D.F.: Asociación Filosófica de México. pp. 240.
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  49. Una visita apostolica a Camaldoli nel 1419.R. M. Zaccaria - 1989 - Rinascimento 29:249-253.
     
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  50.  5
    Per una filologia della vita: studi su Apollineo e dionisiaco di Giorgio Colli.Giulio M. Cavalli & Riccardo Cavalli (eds.) - 2020 - Torino: Accademia University Press.
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